一直以來對佛教中所為彼岸的意思覺得很模糊,一直到看到雜阿含經771篇,才有點恍然大悟,原來佛陀對彼岸的定義這麼的簡單。其實所謂彼岸就是能完全正見、正志.正語.正業.正命.正方便.正念.正定,就是彼岸。
(七七一)
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。有生聞婆羅門來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞。問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。謂非彼岸及彼岸。瞿曇。云何非彼岸。云何彼岸
佛告婆羅門。邪見者。非彼岸。正見者。是彼岸。邪志.邪語.邪業.邪命.邪方便.邪念.邪定非彼岸。正見是彼岸。正志.正語.正業.正命.正方便.正念.正定是彼岸
爾時。世尊即說偈言
希有諸人民 能度於彼岸
一切諸世間 徘徊遊此岸
於此正法律 能善隨順者
斯等能度彼 生死難度岸
時。生聞婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。從座起去
(唵on阿ar吽 hon班雜咕嚕貝瑪悉c地dih吽hon)
回覆刪除【把心放下活在當下隨緣自在】